上回提到，針對後佔領時代，我們要洞悉人心， 才能對症下藥。而中西方思想對於人心有完全不同的理論分析。在西方哲學中，柏拉圖主張，Heart 與Mind、Reason 與Passion，是對立的。人類要克服的是野性的心。中國人則講心性，重視修心養性，兩者二而為一，並不對立。

古語有云「心田福地」，人人心裡有塊田，用心耕耘心中的田，自然有福。在我成長的粵語長片年代，社會鼓吹的便是這一點。粵語長片中的主角們，張瑛也好吳楚帆也是，他們的人生故事總是刻苦的勵志的，所謂義氣博義氣、人心博人心，正面的價值觀從個人開始，組成家庭，推展至鄰里，發展成社會，彼此守望相助，攜手奮鬥，這才是香港的獅子山精神。

可是，在佔領運動期間，有人把「我要真普選」的直幡掛在獅子山上，這無疑是移形換影，企圖讓社會價值單一化，讓單一議題主宰社會發展，若人心以此為方向走，我認為並非好事。

《聖經》〈馬太福音〉第12 章第35 節說： 「善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。」這次佔領運動的爆發，可說是人們多年來積壓於內心的，對中國、對香港、對一國兩制的疑慮不滿的一次爆發。當然，商戶有損失可以援助，房屋不足可以增加供應，經濟模式也需要轉型，這些都是物質上的。然而，人們心裡的鬱悶情緒又該如何疏導呢？

我認為，政府要勇敢一點，務實地向市民解釋一國兩制，讓市民清楚理解中國與香港特別行政區的關係。《聖經》〈馬太福音〉第13 章第3-8 節說： 「他用比喻對他們講許多道理，說，有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。有落在土淺石頭地上的， 土既不深，發苗最快；日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」政府有責任提供良好的土壤，更需像農夫那樣，努力地在人們的內心播種種子。做好播種工作，政府責無旁貸。

來源：明報