作者︰葉劉淑儀女士 　|　 來源︰香港經濟日報 

歷時79日的佔領行動終於隨着去年12月15日警方在銅鑼灣清障而結束。雖然佔領行動暫告一段落，但大家都知道事情並未完全終結。

獅子山精神 Vs 唯民主至上

不同形式及規模的抗爭運動仍然零星出現；而社會各界亦仍在探討究竟是甚麼因素導致了這次史無前例的運動。

早前我曾提到，這次運動凸顯了社會上政治、文化及意識形態的分歧，尤其在價值觀方面，以刻苦耐勞、同舟共濟、重視家庭、追求穩定為特點的「獅子山精神」，受到了唯民主至上的思潮所衝擊。文章一出，立刻引起讀者在網上熱烈討論。有讀者表示很有共鳴，感歎「獅子山精神」逐漸被磨蝕，但也有較年輕一輩的讀者說他們才是在獅子山下「捱」的一群，認為我不能代表他們界定「獅子山精神」。佔領行動所展現出的價值觀分歧，或多或少源於世代差異。

年長一輩港人經歷過制水、六七暴動、殖民官員貪污猖獗、教育和福利尚未普及的日子，相信凡事要靠自己努力耕耘，不能期望政府照顧；覺得目前香港的生活條件相比自己年少時已是十分優厚，年輕人「唔捱得」才埋怨社會。

生活條件雖較好 新生代欠上流

年輕一輩的看法當然不同。80後（甚至70後）記憶中的童年是香港經濟起飛的黃金時代，90後對殖民年代的認識更主要來自教科書和傳媒。正如日前有報章引述學者指出，中小學教科書對香港歷史的描述十分概括，通常只談及香港由漁村發展成國際都會，少有提到殖民時期的各種社會問題，令年輕人容易產生「回歸前生活較美好」的印象。對於長輩所提及的艱苦歲月，即使略有聽聞，也沒有切身感受。

同時，現今青年確實面對一些前未所見的難題。香港經濟趨向成熟，增長難免減慢，加上工業北移後產業趨向單一化，未能提供多元的發揮機會：根據2012年統計處數字，金融服務業佔本港生產總值約15.9%，可是只能夠為6.3%就業人口提供職位；零售、餐飲等行業雖創造大量就業機會，但高增值、高收入的職位不多。凡此種種，的確令青年向上流動空間收窄。盡管現今青年的生活條件客觀上比年長一輩年輕時豐裕，但對前景卻比較悲觀，因而對社會有所不滿，可以理解。

青年衣食無憂 視民主重於繁榮

一些人對於「上流機會減少致佔中」之說不以為然，認為參與者追求的是民主和公義，並非為了一己的出路。無可否認，佔中既有物質方面的成因，亦有非物質方面的成因。向上流動空間縮窄，貧富差距不斷擴大，實為發達資本主義社會共同面對的問題。2008年金融海嘯後，這個問題更形突出，觸發各地佔領運動。不過，海外佔領運動主要針對資本主義制度，而在香港，佔領行動的主題卻變成爭取「真普選」，甚至是帶有「港獨」色彩的爭取「命運自決」，這無疑是源於特殊的歷史及政治因素。

經過長期的殖民地管治及回歸前開始的民主化進程，不少港人至今依然未能接受香港是中國的一部分，並且將許多社會問題歸咎於缺乏「真普選」。年輕一輩成長於衣食不缺的年代，更容易傾向將民主理念置於得來不易的繁榮安定之上，以為只有追求民主才是「新獅子山精神」。

除教育與產業 世代須開放溝通

透過教育和產業政策協助青年上游，能夠消弭部分不滿情緒，但若要緩和港人在身份認同及價值觀方面的衝突，修補社會裂痕，世代之間必須以更開放的態度溝通。在上位者應認真了解年輕人的處境，而年輕人亦毋須急於否定傳統的「獅子山精神」。盡管社會環境變遷，若要維持香港的獨特優勢，仍需大家發奮自強。

來源：經濟日報